Категория: изготвяне на доклад

курсова работа EURO DISNEY или как може да се провали успешен бранд

Компанията „Димитър Маджаров” възниква през 1991 г. като семейно предприятие за търговия с хранителни продукти. През 1994 г. компанията започва собствено производство на колбаси, а през 1999 г. и на млечни продукти.
Мисията на компанията е да произвежда качествена и вкусна храна. При направата на хранителните продукти в компанията се спазват традиционните рецепти, но технолозите са насърчавани да разработват постоянно и нови продукти. Собствениците на компанията следят и се съобразяват с промяната на вкусовете и с желанието на хората да се хранят здравословно, като създават нови продукти с намалено съдържание на сол и мазнини, без консерванти.

дипломна работа Защита на населението и инфраструктурата при извънредни ситуации

Затънал в схемите на своето традиционно мислене, балканският човек в произведенията на Исмаил Кадаре и Георги Караславов, се превръща в извършител на непростими грехове и престъпления. Изображението на вътрешните противоречия на героите, на техния драматичен душевен свят се превръща в център на авторовото внимание и ни прави свидетели на дълбочината и сложността на човешката психика, раздирана от съмнения, предразсъдъци, предубеждения и гласове на съвестта. Азът на героите се превръща в бойна арена, където се срещат доброто и злото, полетът на мечтите и амбициите с грозното лице на страховете и подозренията. Героите не могат да се измъкнат от традиционния начин на живот, въпреки модерната действителност, която ги заобикаля. Вплетени в схемите на своето традиционно мислене, в предразсъдъците и предубежденията на своята среда, те деградират като личности.

Коефициенттът на еластичност на търсенето показва с колко % се изменя d на една стока, ако цената й се измени с 1%:

Ке = % изменение на q / % изменение на р

1.1 Видове еластичност на търсенето.
а) Еластично търсене – Ке > 1. Пример: р на едно изделие = 100 лв. И ако се продадат 10 бройки от него прихода е 1000 лв. Намаляването на р на изделието = 50 лв. Ще доведе до това повече хора да си купят изделието (30 човека) и 50 х 30 = 1500.
б) Нееластично търсене – Ке < 1 в) Единична еластичност - Ек = 1. Или изменението на р с 1 % предизвиква изменение в търсенето = 1%. При него общия приход от продажбите остава един и същ. г) Съвършена еластичност – Ке = ∞. На най-незначителното изменение на р съответства безкрайно изменение в търсеното количество. Затова при съвършената еластичност на търсенето кривата има форма на хоризонтална права линия. д) Съвършена нееластичност - Ке = 0. Каквото и изменение да настъпи в р на една стока, търсеното q остава неизменно. Затова кривата на търсенето тук е вертикална права линия. При намаляване на р в зависимост от степента на Кеd стоките се групират така: • първа група - стоки търсенето, на които е задоволено напълно или се запазва • втора група - при намаляването на р D се повишава, защото не е задоволено още напълно (горната граница на потреблението са здравосъобразните норми на потребление) • трета група - стоките за продължително ползване. Дори когато равнището на техните цени е високо, при намаляване на р на другите стоки търсенето им се повишава.

Едни от най-употребяваните фразеологизми са свързани с думите яйце и кокошка, които се срещат много активно в битовата реч, имайки предвид ежедневието на българина. Фразеологизмите, образувани с тези думи, обозначават:
• различни състояния на човека или проява на негови чувства
• външни или вътрешни характеристики или особености на човека
• ситуации, в които човекът е попадал в своето ежедневие
Фразеологизмите, образувани с думите яйце и кокошка, могат да бъдат групирани и според това дали са диалектни или жаргонни. Жаргонни са изразите „Опира ми яйцето до гъза“ – Не мога повече да отлагам нещо, незабавно трябва да действам, да извърша нещо; „Опря ми яйце до задника“ – В последния момент (върша нещо). Диалектни са изразите „Ката ден яйца снисам“ – Постоянно съм в страх за живота си; „Насадил го на пачи яйца“ – поставен в неприятна ситуация. Жаргонните фразеологизми отразяват мисленето и формите на живот на социалната общност в модерното общество, която е техен носител, докато диалектните фразеологизми отразяват мисленето и формите на живот на социалната общност в патриархалното общество, която е техен носител.
Някои от фразеологизмите са поговорки, получили широко разпространение и в ежедневната реч: „Кокошката не знае, яйцето знае“ – За човек, който се показва по-умен от другите, по-големи от него; „Насадил го на пачи яйца“ – поставен в неприятна ситуация; „В тази къща пее кокошката“ – Жената се разпорежда, командва; „Гладна кокошка просо сънува“ – Беден, сиромах човек, който се надява да му се случи нещо хубаво; „Не ще кум печена кокошка“ – Употребява се, когато някой лицемерно заявява, че не харесва и не желае да постигне нещо, което всъщност желае, но не може да го постигне или да го има.

Използвана литература:
1. Целков и кол. 2016: Веселин Целков, Орхан Исмаилов, Николай Стоянов. Управление на риска, тестване и оценка на мрежовата и информационна сигурност, С. 2016, изд. „За буквите“

В съвременния ни книжовен правоговор формите с крайно ударение постепенно губят почва. Те са допустими, но с някои твърде съществени ограничения. Книжовноизговорната норма не приема да се мести ударението, ако глаголът е с представка или с наставка, особено ако глаголът е многосричен и е от чужд, книжен произход. При това положение във всички случаи безизключително правилни по отношение на ударението са всички форми от всички и всякакви глаголи, които в минало свършено време не местят ударението си към края, тоест остават с постоянно ударение. Това е напълно в духа на ясно открояващата се тенденция ударението да не се мести в глаголното спрежение. За предпочитане е да се каже Снощи глèдах един много хубав филм, макар че е допустимо, тоест също правилно, да се каже и Снощи гледàх един много хубав филм, тъй като, ако към глагола се прибави представка, вече преместването е недопустимо – неправилно е да се каже Изгледàх го до края, а само Изглèдах го до края.

Първият текст – „Динозаври“ е научен и се среща в енциклопедии или справочници, т.е. принадлежи към научносправочния подстил на научния стил. Отличава се с активно използване на специализирани термини в областта на палеонтологията, като информацията се представя обективно и сбито. Доминира научното описание, а накрая текстът завършва с научно разсъждение.
Вторият текст – „Електронни динозаври“ – е публицистичен и е предназначен за информиране на възприемателите за актуално събитие от обществения живот. Оперативността, актуалността, документалната достоверност на фактите, стегнатостта на изложението и краткостта на формата са характерни черти на информационната бележка. Информационната бележка може да се срещне във вестниците или да се чуе в новините по електроннтите медии. Преобладава научното описание, съчетано с научно повествование.
Общото в двата текста е, че преобладава описанието на динозаврите, използват се специализирани техни названия и терминология, но вторият текст е насочен към информиране на обществеността за актуално събитие, докато първият текст обективно представя жизнения цикъл на динозаврите и описва техните особености, като текстът е предназначен за разнородна публика, търсеща научна и обективна информация. Документалната достоверност на фактите, стегнатостта на изложението и краткостта на формата са също характерни особености за двата текста. И в двата текста са използвани термини, но във втория текст терминологията не е в такава степен специализирана, както е в първия текст. В публицистичния текст терминологията има помощна функция, за да илюстрира конкретния актуален факт на вниманието на аудиторията.

Самата дума «култура» произхожда от латински език и означава нещо обработено. Всъщност човекът обработва, подрежда различни елементи в културен код, който може да бъде разчетен от носителя на културата по определен начин и да предизвика съответната културна реакция от този възприемател. Възприемателите могат да осмислят значението на този културен код и сами да създават такива поредици от елементи, влагайки в тях културни послания, независимо от това чрез какво този код е изразен – дрехи, символи или думи.
Обективната култура е лесна за заучаване, когато трябва да овладеем езика на дадена общност – ние овладяваме думите и техните значения в чуждия език в съпоставка със значенията на думите в майчиния език. Но вложените значения в различните култури са различни, което влияе и на лексикалното значение. Тук е ролята на субективната култура, която се състои от невидимите и не дотам осезаеми аспекти, отнасящи се до дадена група хора – човешките ценности, отношения, норми на поведение и възприети роли.
Тук можем да използваме и понятията материална и духовна култура. Обективната култура е видимата част на айсберга, докато невидимата част от него се свързва с духовната култура, която е исторически обусловена, свързана с ценностите, вярванията и представите на общността, която е носител на тази култура.

Приложеният текст е научен, вероятно е част от научна статия. Ще анализираме всеки от компонентите, които са част от речевата ситуация – отправител на информацията, получател на информацията, цел на общуване, предмет на общуване и условия на общуване.